J'ai décidé d'aimer

La puissance de la compassion : un appel radical à transformer votre entourage

Gregori Reyes — Mon, 24 Mar 2025 21:32:46 +0000

Nous pensons tous savoir ce que signifie être un « Bon Samaritain » : aider, être gentil, faire preuve de compassion. Mais si cette parabole de Jésus était bien plus qu’un simple appel à la bonté ? Et si elle contenait un message révolutionnaire sur la manière dont nous vivons notre foi et trouvons une vie pleinement épanouie ? Découvrez comment cette histoire transforme notre regard sur l’amour, l’action et notre propre bien-être.

La vraie signification du Bon Samaritain

La parabole du Bon Samaritain est l’une des histoires les plus connues de la Bible. Elle est tellement répandue que même les non-croyants utilisent l’expression « Bon Samaritain » pour désigner quelqu’un qui aide autrui. Mais cette popularité peut aussi poser un problème : nous pensons déjà savoir ce que signifie être un Bon Samaritain. Pourtant, cette parabole est bien plus profonde qu’un simple appel à la gentillesse.

Dans Luc 10, tout commence avec une question posée à Jésus : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? » Au lieu de répondre directement, Jésus invite l’homme à réfléchir sur la Loi : « Que lis-tu ? » L’homme cite alors les commandements fondamentaux : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa force et de toute sa pensée, et aimer son prochain comme soi-même. Jésus approuve cette réponse, mais l’homme, cherchant à se justifier, pose une autre question : « Et qui est mon prochain ? »

C’est là que Jésus raconte la parabole. Un homme descend de Jérusalem à Jéricho et se fait attaquer par des brigands qui le laissent à moitié mort sur le bord du chemin. Un prêtre passe par là, mais au lieu de l’aider, il l’évite et continue son chemin. Un lévite, un homme religieux respecté, fait de même. Mais un Samaritain, un étranger méprisé par les Juifs, s’arrête. Il prend soin du blessé, le bande, verse sur ses plaies de l’huile et du vin, le place sur sa propre monture et l’amène dans une auberge. Non seulement il paie les frais pour son séjour, mais il promet aussi de couvrir toutes dépenses supplémentaires à son retour.

Pourquoi Jésus a-t-il choisi un Samaritain comme héros de cette histoire ?

Parce qu’il veut briser les préjugés. À l’époque, les Juifs et les Samaritains se détestaient. Pourtant, c’est cet étranger qui agit avec compassion, et non les figures religieuses respectées. Jésus inverse les attentes de son auditoire et défie leur conception du « prochain ».

Nous avons tendance à penser que le Bon Samaritain est une simple histoire de bonté, une invitation à être plus gentil. Mais si nous croyons que cette parabole ne concerne que la gentillesse, nous passons à côté du message central. Jésus ne parle pas d’un simple acte de charité ; il appelle à une transformation radicale de notre manière d’aimer.

Aimer son prochain, selon Jésus, ce n’est pas seulement ressentir de la compassion, c’est prendre des mesures concrètes pour aider ceux qui en ont besoin, même lorsqu’ils sont différents de nous.

Ce n’est pas une question d’émotion, mais d’action. Le Bon Samaritain a vu un besoin et y a répondu, sans se poser de questions sur la moralité, l’origine ou la situation de la victime.

À travers cette parabole, Jésus nous invite à dépasser nos barrières culturelles, religieuses et personnelles. Il nous met au défi d’aimer non seulement ceux qui nous ressemblent, mais aussi ceux que nous aurions tendance à éviter. Le message du Bon Samaritain est clair : l’amour véritable ne se limite pas à des mots ou à des sentiments, il se manifeste par des actes concrets, même lorsque cela demande un sacrifice.

L’appel à l’action de Jésus

Jacques 2 :14-17 : Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l’un de vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.

Lorsque nous entendons la parabole du Bon Samaritain, notre première réaction est souvent émotionnelle. Nous ressentons de la compassion pour l’homme blessé et du mépris pour ceux qui l’ont ignoré. Pourtant, Jésus ne raconte pas cette histoire simplement pour éveiller en nous un sentiment d’empathie. Son message va beaucoup plus loin : il nous appelle à l’action.

Dans Luc 10, Jésus décrit trois personnages qui croisent la route de l’homme laissé pour mort. Le prêtre et le lévite, pourtant des figures religieuses respectées, voient le blessé mais choisissent de passer à distance. Pourquoi ? Peut-être avaient-ils peur d’être en retard, de se souiller rituellement ou tout simplement de s’impliquer dans une situation compliquée. Ils ressentent probablement une certaine gêne, peut-être même de la pitié, mais ils ne font rien. Le Samaritain, lui, agit. Il ne se contente pas de compatir ; il s’arrête, soigne les blessures et prend des mesures concrètes pour aider.

Cette distinction est capitale. Trop souvent, nous nous arrêtons à l’émotion. Nous voyons des images de catastrophes naturelles, de familles dans la détresse, de personnes sans abri, et nous sommes touchés. Mais après un instant de tristesse, nous continuons notre route comme si de rien n’était. Jésus nous enseigne que la compassion sans action est inutile. Il ne suffit pas de ressentir quelque chose ; il faut faire quelque chose.

Le problème n’est pas seulement l’inaction, mais notre tendance à trouver des excuses.

Nous nous disons : « Quelqu’un d’autre va s’en occuper. » Ou encore : « Je ne suis pas sûr que cette personne mérite mon aide. » Nous devenons sceptiques, doutant de l’authenticité des besoins des autres. Nous nous méfions des arnaques, nous rationalisons notre inaction en nous disant que nous ne voulons pas nous faire exploiter. Mais la vérité, c’est que ces excuses nous éloignent de l’amour radical que Jésus demande.

Un autre frein est notre rythme de vie effréné.

Nous sommes tellement absorbés par nos propres obligations que nous n’avons ni le temps ni l’énergie de nous arrêter. Nous pensons : « J’aimerais aider, mais je suis trop occupé. Peut-être une autre fois. » Pourtant, ce que Jésus nous enseigne, c’est que la véritable vie abondante commence précisément lorsque nous nous arrêtons pour prendre soin des autres.

Jésus nous montre que l’amour ne se limite pas aux émotions. Aimer, c’est agir. Le Bon Samaritain n’a pas seulement eu pitié ; il a pris du temps, dépensé son argent et changé son itinéraire pour aider un inconnu. C’est cela, le véritable amour selon Dieu : un amour qui se manifeste dans des gestes concrets.

Sortir de sa zone de confort : Pourquoi aider les autres nous transforme

Actes 20:35 : Je vous ai montré de toute manière que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.

Dans la parabole du Bon Samaritain, Jésus ne se contente pas d’enseigner un principe moral. Il révèle un profond mystère du Royaume : lorsque nous aidons les autres, nous nous aidons aussi nous-mêmes. Loin d’être un simple appel à la charité, cette histoire est une invitation à vivre une vie plus riche et plus épanouie en dépassant notre zone de confort.

Dans Luc 10, Jésus raconte comment un prêtre et un lévite croisent un homme blessé et continuent leur chemin. Le Samaritain, lui, s’arrête. Il panse les plaies, transporte la victime sur sa propre monture et prend soin d’elle. Son aide va au-delà du strict nécessaire : il engage même ses ressources pour garantir la guérison complète de l’homme. Ce que Jésus nous montre ici, c’est que sortir de notre routine pour répondre aux besoins des autres n’est pas une perte, mais un investissement dans une vie plus pleine et plus significative.

Souvent, nous sommes tentés de croire que notre bien-être dépend de ce que nous accumulons : plus d’argent, plus de confort, plus de sécurité. Pourtant, des études montrent que l’engagement dans des actes altruistes contribue directement à notre bonheur. Un chercheur de l’Université de Californie a mis en évidence que les personnes sujettes à la dépression pouvaient améliorer leur bien-être en aidant les autres. Même de petits gestes, comme écrire un mot de remerciement ou prier pour quelqu’un, ont un impact positif sur notre état émotionnel.

Cela rejoint l’enseignement de Jésus. La vie abondante qu’il promet ne dépend pas de ce que nous possédons, mais de la manière dont nous donnons. Si nous nous accrochons à notre confort, nous risquons de passer à côté de ce que Dieu veut faire en nous et à travers nous.

Un obstacle majeur qui nous empêche de nous engager est notre tendance à trouver des excuses.

Parfois, c’est la religion elle-même qui nous freine : nous considérons que nos actes religieux suffisent et nous pensons avoir déjà fait notre part. D’autres fois, c’est le scepticisme qui nous paralyse : nous doutons de la sincérité des besoins des autres, nous avons peur d’être manipulés ou nous nous demandons si notre aide fera vraiment une différence. Mais Jésus ne nous demande pas de juger qui mérite notre aide. Il nous appelle simplement à aimer, sans condition.

Un autre frein est le manque de temps.

Nous sommes constamment pressés, absorbés par nos propres préoccupations. Nous nous disons : « J’aimerais aider, mais je suis débordé. » Pourtant, le Bon Samaritain a dû modifier son itinéraire, retarder ses propres plans et utiliser ses propres ressources pour aider. Il nous montre que l’amour véritable implique des sacrifices.

Le défi que Jésus nous lance est clair : allons-nous rester passifs ou allons-nous nous lever et agir ?

L’amour authentique ne consiste pas seulement à ressentir de la compassion, mais à répondre concrètement aux besoins des autres. Et voici la grande vérité du Royaume : lorsque nous choisissons d’aider, nous découvrons que nous sommes nous-mêmes transformés. En donnant, nous recevons. En nous investissant dans les autres, nous trouvons une joie plus profonde et une vie plus riche.

Application

1.Ouvrez les yeux sur les besoins autour de vous.

2.Faites une prière chaque matin et demandez à Dieu de vous montrer quelqu’un à aider aujourd’hui.

3.Passez de l’empathie à l’action : au lieu de simplement ressentir de la compassion, décidez d’agir immédiatement.

4.Adoptez la règle « Si j’étais à sa place, qu’aimerais-je qu’on fasse pour moi ? »

5.Identifiez vos talents et ressources que vous pouvez utiliser pour aider (temps, argent, compétences, objets…).

6.Engagez-vous à consacrer 1 heure par semaine à une action bénévole.

7.Rejoignez un groupe ou une communauté qui met en pratique ces principes (Église, association, mission humanitaire).

8.Organisez une action collective : (Collecte alimentaire pour les sans-abris, visite en maison de retraite, soutien scolaire pour des enfants en difficulté…)

Comment exercer et développer un ministère multiculturel ?

pding_admin_decider — Wed, 13 Mar 2024 14:58:24 +0000

Jésus était juif.

Il a été élevé par une mère juive et un beau-père juif dans une petite ville juive, Nazareth. Il est né dans un petit hameau à la périphérie de Jérusalem, Bethléem, membre de la tribu de Juda, dans la lignée de David. Jésus reçut un nom juif, Yeshua, et mangea des aliments juifs. Il étudiait à la synagogue, apprit les Écritures hébraïques et célébrait les fêtes juives.

Même si Jésus a pu être quelque peu isolé dans sa petite ville juive lorsqu’il était enfant, il a grandi entouré d’une grande diversité de cultures. De nombreux Gentils vivaient dans tout Israël, en particulier ceux qui apportaient la culture romaine et grecque dans la région. La Via Maris (ancienne route commerciale) traversait la région de Galilée, amenant des voyageurs et des commerçants de nombreuses cultures pour transporter les marchandises qu’ils vendaient ou achetaient. Comment la perspective de Jésus sur l’humanité a-t-elle été façonnée par l’ensemble des cultures qu’il a rencontrées ?

Même si la venue du Messie était une promesse faite aux Juifs, Jésus savait qu’il était pour tous. Au cours des premiers mois de son ministère, Jésus proclama à Nicodème, un pharisien juif, que : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique ».

Il y a quelques principes clés que nous pouvons apprendre de la mentalité de Jésus en matière de ministère multiculturel, et un bon point de départ est la Samarie.

La région de Samarie se trouvait en Israël, mais était occupée par un peuple métis. La Samarie était composée de Juifs qui s’étaient mariés avec des Assyriens lorsque Israël avait été rattrapé par l’Assyrie, faisant des Samaritains moitié juifs, moitié gentils. En tant que tels, ils ont créé leur propre religion et leurs propres pratiques culturelles et ont été injuriés par les Juifs.

Au cours de sa première année de ministère, avant que Jésus ait appelé les quatre à être pêcheurs de personnes, avant de nommer les douze apôtres, il a voyagé de Jérusalem à travers la Judée et la Samarie avant de rentrer chez lui en Galilée. C’était inhabituel car les Juifs évitaient la Samarie lorsqu’ils voyageaient entre Jérusalem et la Galilée en longeant la vallée du Jourdain.

Que pouvons-nous apprendre du modèle de Jésus ? Comment pouvons-nous adopter la mentalité multiculturelle de Jésus ?

Jésus a fait du ministère multiculturel une priorité.

Jean 4 : 3 – 4 : Alors il quitta la Judée et repartit pour la Galilée. Or il fallait qu’il traverse la Samarie.

Pour quelle raison Jésus a-t-il dû passer par la Samarie ? Était-ce parce que c’était le meilleur itinéraire, ou l’itinéraire le plus court, ou l’itinéraire le plus souvent emprunté ?

Non. Il a dû partir parce que c’était la volonté du Père.

Il a dû y aller parce que c’était la priorité du Père.

Si nous ne faisons pas de la formation de disciples multiculturels une priorité, la formation de disciples multiculturels ne deviendra pas une réalité.

Nous permettrons à l’attraction gravitationnelle de ce à quoi nous sommes habitués de nous maintenir dans notre zone de confort culturel.

Jésus s’est installé dans le contexte culturel du Samaritain.

Jean 4 : 5 : Il arriva donc dans une ville de Samarie nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.

Jésus ne s’attendait pas à ce que les Samaritains le trouvent dans sa ville natale de Nazareth.

Il se rendit dans leur ville natale de Sychar.

Il est entré dans leur monde.

Il les a rencontrés sur leur terrain.

En rencontrant la Samaritaine sur son territoire, Jésus a honoré sa culture.

Jésus a construit un pont relationnel.

Jean 4 : 7 : Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire.

Ce n’est pas une mince affaire que Jésus ait demandé à boire à la Samaritaine.

Les Samaritains et les Juifs n’interagissaient pas les uns avec les autres.

Il serait culturellement inapproprié qu’un homme et une femme partagent un moment privé comme celui-ci. J

ésus était sur le point de laisser ses lèvres toucher la coupe d’une Samaritaine.

Ce faisant, ses actions criaient : « Nos barrières culturelles ne feront pas obstacle aux relations ! »

L’un des moyens les plus simples de construire un pont relationnel et d’honorer la culture d’une autre personne est de partager un repas avec elle sur son territoire.

Jésus a établi un terrain d’entente.

Jean 4 : 6,12 : Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ?

Les Juifs et les Samaritains avaient une lignée commune. Ils pouvaient tous deux retracer leur ascendance jusqu’à Jacob. En commençant leur conversation autour de l’histoire commune qu’ils partageaient avec le puit de Jacob, Jésus communiquait essentiellement : « Nous sommes peut-être différents, mais nous ne sommes pas aussi différents que vous le pensez. »

Lorsque nous entrons dans un autre contexte culturel, quels sont les points communs que nous partageons et sur lesquels nous pouvons nous appuyer ?

Jésus a équilibré la sensibilité culturelle avec l’authenticité culturelle.

Jean 4 : 9 : La femme samaritaine lui dit : Comment toi qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une Samaritaine ? – Les Juifs, en effet, n’ont pas de relations avec les Samaritains. –

Remarquez ce que la Samaritaine a dit à Jésus. « Vous êtes juif. » Comment cette femme savait-elle que Jésus était juif ? Était-ce ses traits physiques, la façon dont ses cheveux étaient coiffés, les vêtements qu’il portait, ou l’accent avec lequel il parlait ? Quoi qu’il en soit, quelque chose à propos de Jésus le rendait très évident. « Vous êtes juif. »

Il n’essayait pas de cacher ses origines.

Il ne prétendait pas être un Samaritain.

Jésus était Lui-même.

Les gens savent quand vous faites semblant.

Le manque d’authenticité constitue un obstacle majeur à l’efficacité multiculturelle.

Jésus n’a pas évité les sujets difficiles.

Jean 14 : 17-18 : La femme répondit : Je n’ai pas de mari. Jésus lui dit : Tu as bien fait de dire : Je n’ai pas de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.

Si nous voulons construire des relations authentiques dans lesquelles une véritable formation de disciples a lieu, alors nous devrons être prêts à avoir des conversations difficiles sur les points où nous pourrions tous les deux nous tromper.

Il faut écouter, chercher à comprendre avant d’être compris.

Quelles sont les blessures que nous avons vécues ?

Où il y a-t-il du brisement et de la douleur ?

Quels sont les dégâts auxquels il faut remédier ? Les relations évoluent au rythme de la confiance.

Jésus n’a pas compromis la vérité.

Jean 4 : 21 : Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.

Même si Jésus a reconnu et affirmé la culture commune que partageaient les Samaritains et les Juifs, lorsqu’il s’agissait de théologie, il n’a pas permis aux préférences culturelles d’éclipser la vérité biblique.

La formation de disciples multiculturels doit être fermement ancrée dans la Parole de Dieu afin que nos préférences culturelles ne compromettent pas une vision biblique du monde.

Jésus a gardé l’Évangile comme chose principale.

Jean 4 : 25-26 : La femme lui dit : Je sais que le Messie vient – celui qu’on appelle Christ. Quand il sera venu, il nous annoncera tout. Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle.

Jésus a répondu aux besoins émotionnels et sociaux de la Samaritaine.

Elle était seule au puits et puisait de l’eau au milieu de la journée parce qu’elle était probablement mise au ban de sa communauté en raison de son style de vie immoral.

Jésus a offert son acceptation à une femme qui avait fait face à une vie de rejet et de perte.

Il est important que nous nous souvenions que lorsque nous répondons à des besoins émotionnels, sociaux ou physiques très réels et valables, nous donnons également la priorité aux besoins spirituels profonds de tous.

En surmontant les barrières culturelles et en construisant un pont relationnel avec la femme samaritaine, Jésus a pu avoir un impact sur toute une communauté samaritaine.

La formation de disciples multiculturels, comme toute formation de disciples, est une question de relations.

Plutôt que d’essayer de changer les systèmes et les structures, commencez par construire des relations authentiques et vous verrez l’amour et la puissance de Dieu se manifester.

Quelles mesures relationnelles suis-je en train de prendre pour faire de la formation de disciples multiculturels une priorité comme Jésus ?

Atteindre les perdus et les exclus

pding_admin_decider — Mon, 20 Jun 2022 14:17:28 +0000

Quand je pense aux personnes séparées de Dieu, mon cœur se serre.
Mon estomac se noue alors que je considère que ceux qui sont spirituellement perdus n’ont aucune idée de l’état périlleux dans lequel ils se trouvent. Cela touche un endroit dans ma propre âme qui, je crois, motive une partie de mon appel dans le ministère chrétien.

Se tenir au coin d’une rue pour proclamer l’Évangile ou distribuer de la littérature décrivant le chemin du salut sont des méthodes que les gens utilisent depuis des années. Je félicite ces personnes pour leur diligence et leur courage. Je veux suggérer une approche plus large et plus holistique.

Lorsque Jésus a marché sur cette terre avec ses disciples, il a modelé une méthode et une façon de vivre le ministère qui incarnait le message qu’il prêchait. Sa vie même reflétait la vérité de l’Évangile. Le message de l’Évangile est fondé sur les concepts de grâce, d’amour, de vérité, de pardon et de miséricorde. Jésus a démontré de manière tangible chacun de ces concepts afin de rendre l’Evangile vivant.

La manière avec laquelle il a géré la situation avec la femme surprise en flagrant délit d’adultère, ou bien lorsqu’il s’est émerveillé de la foi du centurion romain et a guéri son serviteur démontre que Jésus a vécu le message de l’Evangile. Il était l’incarnation du message. Ainsi, lorsqu’il a dit à ses disciples d’aller prêcher le Royaume de Dieu, je crois qu’il voulait non seulement enseigner l’Evangile avec leurs paroles, mais aussi donner l’exemple de l’Evangile dans leur style de vie.

Aujourd’hui, vous et moi, si nous sommes disciples du Christ, nous sommes appelés à aller faire des disciples de Jésus-Christ. La bible nous invite même à devenir des imitateurs de Jésus. J’encourage chacun de vous cette semaine à sortir dans le monde et à partager votre vie avec ceux avec qui vous entrez en contact. Soyez le message de Christ alors que vous suivez les méthodes de Christ.

Voici quelques idées qui pourraient vous aider à partager l’Evangile
en partageant tout simplement votre vie :

Priez pour le salut de ceux que vous savez séparés de Dieu. Mais ne vous arrêtez pas là, appelez-les ou emmenez-les déjeuner et prenez simplement soin d’eux.
Préparez un repas pour quelqu’un qui souffre, qui est malade ou qui a perdu son emploi.
Écrivez des mots d’encouragement à quelqu’un qui peut avoir besoin d’encouragement.

Vivez l’exemple de notre Seigneur et observez l’impact qu’il aura sur le monde qui vous entoure.

Poussé par l’amour

pding_admin_decider — Mon, 20 Feb 2017 15:18:38 +0000

Jean 3 : 16 : Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné

Il existe un lien étroit entre les mots « aimer » et « donner ». Tout parent qui aime son enfant renoncera volontiers à tout pour s’assurer que cet enfant est en sécurité et pris en charge.
C’est l’amour incroyable de Dieu pour vous qui l’a poussé à abandonner son propre Fils pour qu’il meure sur une croix romaine. C’est l’amour inconcevable et implacable de Dieu qui l’a contraint à offrir son fils unique en sacrifice pour vous et moi.

Il a été dit que l’amour est l’émotion la plus forte. C’est plus grand que la haine et plus fort que la peur. L’amour les surmonte et les domine tous. C’est l’amour de Dieu qui a vaincu notre péché et notre égarement, et a ouvert la voie pour que nous soyons à nouveau en ordre avec Lui. Dieu le Père a incarné le véritable amour.

Motivé par l’amour
Quand vous regardez la vie de Jésus, vous voyez qu’il a également fait preuve d’un véritable amour. Tout au long des Écritures, on nous dit que Jésus était rempli de compassion. Il était incroyablement évident que dans l’esprit de Jésus, les gens comptaient. Alors que les élites religieuses considéraient les personnes marginales comme invisibles et sacrifiables, Jésus les considérait comme de vraies personnes qui avaient de vrais besoins et qui étaient vraiment précieuses pour Dieu.

Jésus a passé une grande partie de son temps avec les exclus de la société. Personne n’était hors de portée de son amour.

Aimer les gens loin de Dieu
Si Jésus était motivé par l’amour pour apporter de l’espoir dans un monde brisé, alors l’amour doit aussi être notre motivation. Alors, laissez-moi vous poser une question importante. A quel point aimez-vous les gens loin de Dieu ? Les aimez-vous assez pour partager avec eux la seule chose qui compte le plus ?

Jean 15 : 13 : Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis

Il y a de nombreuses années, nous avons eu un voisin qui a perdu sa maison dans un incendie. Je me souviens avoir vu de la fumée au loin en rentrant du travail. Je me suis dit : « La maison de quelqu’un doit être en feu. Waouh, c’est horrible ! J’espère que quelqu’un les aidera. J’étais inquiet, mais je ne suis pas passé à l’action. En me rapprochant, j’ai commencé à remarquer que ce feu était dans mon quartier ! Mon cœur s’est mis à battre la chamade et mes pensées tournaient à tour de rôle : « Et si c’était ma maison ? Et si ma famille était à l’intérieur ? Soudain, j’étais motivé à agir. Pourquoi ? Parce que mon souci était pour les gens que j’aime.

Écoutez, c’est facile de croire que les gens sont perdus et affrontent l’enfer sans Christ et de penser : « Wow, c’est terrible. J’espère que quelqu’un les aidera. Il est facile d’être concerné mais toujours démotivé pour agir. Lorsque cette réalité se rapproche de chez vous, des personnes que vous aimez, des personnes avec qui vous travaillez et des personnes avec qui vous vivez, l’urgence commence à déferler ! Avec cette urgence vient la motivation de faire quelque chose.

La pression de l’amour
2 Corinthiens 5 : 14 – 16 : Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ; et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair ;
Paul admet que plus tôt dans sa vie, il regardait les gens d’un point de vue charnel. Il ne pensait aux gens que du point de vue de ce monde : où ils vivaient, ce qu’ils faisaient dans la vie, ce qu’ils avaient accompli dans la vie. Mais maintenant, il voyait les gens d’un point de vue éternel. Il imaginait chaque personne comme quelqu’un qui se dirigeait vers l’éternité.

Ce changement radical de perspective a complètement changé la façon dont Paul vivait. Il ne vivait plus pour lui-même ou pour ses propres objectifs et rêves, mais il était complètement absorbé par la mission de Dieu et le fait d’atteindre autant de personnes qu’il le pouvait avec l’Évangile.

Ambassadeur de l’amour de Dieu
Chaque ambassadeur est envoyé en mission pour vivre dans un pays étranger et représenter une autorité supérieure. De la même manière, nous avons une mission : vivre dans une culture éloignée de Dieu et refléter son amour et sa grâce aux personnes qui ont désespérément besoin d’espoir.

2 Corinthiens 5 : 20 : Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !

En fait, Paul a dit que lorsqu’il parlait à quelqu’un de Christ, c’était en fait Dieu Lui-même qui parlait à travers lui, suppliant cette personne de se réconcilier avec Dieu. Chaque ambassadeur est habilité à parler au nom de son autorité ; ses paroles sont à prendre comme les paroles mêmes de Celui qu’il est appelé à servir. Chaque fois que vous ouvrez la bouche et parlez de Jésus, Dieu fait de même à travers vous. Vos paroles deviennent les siennes. L’Esprit parle à travers vous, suppliant les gens de se tourner vers Dieu.

Pensez-y. Dieu vous a envoyé comme ambassadeur dans votre quartier. Il vous a envoyé comme Son ambassadeur sur votre lieu de travail. Il vous a envoyé comme Son ambassadeur dans votre école, votre club de sport ou votre organisation professionnelle. Il vous a envoyé là-bas pour aimer ces gens comme Il les aime et partager l’Evangile avec eux.

La puissance de l’amour
La force la plus puissante sur terre est l’amour de Dieu. C’est l’amour de Dieu pour ce monde qui l’a motivé à envoyer son Fils, et c’est l’amour de Dieu en vous, qui vous motivera à partager l’espoir qui est le vôtre avec les gens que vous côtoyez.

Vos dons sont uniques et c’est ce qui vous distingue des autres. Notre objectif est de travailler en partenariat avec vous et de vous aider à utiliser vos dons pour répondre à l’appel de Dieu.

Au lieu de nous définir par ce qui nous sépare théologiquement, nous sommes unis par la Mission que Jésus nous a donné d’aimer notre prochain.
Rejoignez notre communauté d’apprentissage !

3 moyens simples pour partager l’évangile

pding_admin_decider — Mon, 20 Feb 2017 15:14:31 +0000

La peur peut nous retenir à accomplir ce à quoi Dieu nous a appelés : partager l’Évangile et faire des disciples.
Cela peut être intimidant car pour certains, se sera leur premier contact avec un chrétien.
Découvrons trois manières simples pour partager l’Évangile autour de nous.

1.Partager l’Évangile avec votre témoignage personnel

Témoigner de ce que Dieu a fait dans notre vie est un outil puissant pour répandre la bonne nouvelle. C’était un outil que les apôtres utilisaient régulièrement dans le livre des Actes et dans les lettres du Nouveau Testament.
Dans Actes 2, Pierre prononce un discours devant une foule après la venue du Saint-Esprit. Dans son intervention, Pierre partage son expérience personnelle avec Jésus.
Dans Actes 22, Paul partage son témoignage, expliquant son voyage sur la route de Damas et sa rencontre avec Jésus.
Tout au long de son ministère, Jésus a dit à ses disciples de rentrer chez eux et de dire aux autres tout ce que Dieu avait fait pour eux (Marc 5 :19).
Jésus nous invite à partager ce qu’il a fait dans nos vies.
Si quelqu’un vous demandait ce que Dieu a fait pour vous, seriez-vous capable de le lui dire ?
Si ce n’est pas le cas, votre défi aujourd’hui est de vous entraîner à écrire votre histoire avec Dieu. Comment vous avez rencontré Jésus et l’impact que cette rencontre a eu dans votre vie.
Ensuite, entraînez-vous à partager votre témoignage dans votre petit groupe et mettez au défi les membres de votre groupe à partager le leur.

2. Prier pour les besoins des gens

Philippiens 4 : 6 – 7 : Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.

Commencez par prier pour les personnes à qui vous partagez l’évangile. Quand on commence par la prière, nos esprits s’ouvrent à ce que Dieu est déjà en train de faire.
Priez pour, mais priez également avec les personnes à qui vous partagez l’évangile.
Ecoutez – les et proposez leur de prier avec eux lorsqu’ils vous font part d’un besoin personnel, d’un défi ou d’une situation difficile.

3. Incarner l’Évangile dans la société

L’Évangile ne se résume pas simplement avec des paroles.
L’Evangile s’annonce également avec des actes de compassion.
Considérez la façon avec laquelle vous interagissez avec les personnes dans votre vie sur votre lieu de travail, dans votre quartier ou votre église.
Pouvez-vous dire que vos actions dans chacun de ces espaces reflètent l’Évangile ?
Si ce n’est pas le cas, réfléchissez à la manière avec laquelle vous pourriez partager l’évangile au travers d’actions quotidiennes.
Discutez avec vos amis chrétiens des actions que vous pourriez mettre en place pour partager l’amour de Dieu dans votre ville.
Invitez vos voisins pour un repas, proposez-leur vos services et aimez-les au travers d’actions concrètes.